سؤال «هل ربح القمار حرام؟» يطرحه كل من رأى هذه الألعاب على الشاشة، وجوابه يعود في الغالب إلى قاعدة واحدة. تتعدد أسماء ألعاب الكازينو، بين الروليت والبوكر والسلوت والنرد، غير أن الفقهاء ينظرون إلى صورة اللعب لا إلى اسمه. يشرح هذا الدليل حكم كل لعبة عند جمهور العلماء، ويبين الخلاف في اللعب دون مال، ويخص النرد بحديث ورد فيه. والغرض أن يعرف القارئ الحكم قبل أن يفتح تطبيقا أو يدخل صالة، لا بعد أن يخسر ماله.
هل الروليت حرام؟ الروليت عجلة عليها أرقام تدور فيها كرة صغيرة، ويراهن اللاعب بمال على رقم أو لون، فإذا توقفت الكرة عنده ربح، وإلا خسر ما وضعه للكازينو. وجواب سؤال هل لعب الروليت حرام عند جمهور العلماء نعم، لأنها رهان بالمال على نتيجة بيد الحظ وحده. ومن سأل: هل لعبة الروليت حرام أم حلال فليعرف أنها من أظهر صور القمار، فلا مهارة فيها تؤثر في النتيجة، والكازينو يربح على المدى الطويل بميزة ثابتة في جدول الدفع.
هل السلوت حرام؟ السلوت آلات أو تطبيقات تدور فيها بكرات، ويدفع اللاعب مقابل كل دورة، وتقرر النتيجة أرقام عشوائية لا يتحكم فيها. ففيها مال يدفع على نتيجة يحكمها الحظ، ولذلك فجواب هل السلوت حرام أم حلال هو التحريم عند جمهور الفقهاء. ويكتبها بعضهم «السلوتس»، ومن سأل هل السلوتس حرام فجوابه واحد. أما النسخ التي لا تتيح ربح مال أو عوض متقوم فلا تأخذ حكم القمار تلقائيا بمجرد بيع رصيد اللعب، وينظر فيها إلى الغرر والإسراف وأثر اللعبة. فإن خاطر اللاعب بمال ليغنم مالا أو عوضا متقوما أخذت حكم القمار عند جمهور الفقهاء.
نعم عند جمهور العلماء، لأنها مال يدفع على نتيجة عشوائية.
البوكر بالمال محرم عند أكثر العلماء، ولا تغير المهارة الحكم لأن كل لاعب يدفع ليأخذ مال غيره.
نعم عند جمهور العلماء، لأنها رهان بمال على نتيجة يحكمها الحظ وحده.
اختلف فيه العلماء: فريق يجيزه إذا خلا من المال ولم يشغل عن واجب، وفريق يمنع ألعاب الورق التي تشبه النرد.
لا. الحكم يتبع صورة اللعب، لا المكان أو الجهاز.
ذهب جمهور العلماء إلى تحريمها ولو بلا مال، لحديث النردشير في صحيح مسلم.